گرایش انسان امروز به عقلانیت و معنویت، زمینهٔ آسیب‌های این فضاست / انسان همواره نیاز به یک استاد دارد؛ اما چه استادی؟ / امور خارق‌العاده نشانهٔ حقانیت استاد نیست / سالکین راه خداوند دو دسته‌اند: سالک مجذوب و مجذوب سالک / نباید دنبال استاد کامل بود / از ابعاد فرعی عرفان، ارتباط آن با شریعت است / مادر بت‌ها، بت نفس ماست

تجلی احساسات تنها در نگاه عرفانی به علم است / باید از استاد کامل اطاعت محض داشت البته پس از شناخت او / چگونه به فراست دست پیدا کنیم / راه‌های تشخیص عارف حقیقی از فرد شیاد چیست / مقایسهای بین دستورات اساتید حقیقی و افراد شیاد و جاهل

حدّ اشتراک بین تمام عرفان‌ها: رسیدن به حقیقت هستی / از ابعاد اصلی عرفان: معرفت و حرکت عاشقانه / از ابعاد فرعی عرفان: جوشش احساسات، عواطف، دستگیری و تربیت / رابطهٔ شاگردی و استادی در فضای عرفان، زمینه‌ساز انحرافات می‌شود / کارهای خارق‌العاده دلیل بر صحت فرد نیست / کسی که مزه توحید را بچشد همهٔ امور خارق‌العاده را ناچیز می‌بیند

آنچه باید پیش از حرکت در راه خدا بدانیم

هدف، حدّ مشترک عرفان در مکاتب مختلف است / دو مکتب عرفانی معنویت‌محور و شریعت‌محور وجود دارد / عرفان نیز نیازمند به استاندارد و شاخص صحت است/ابعاد عرفان اسلامی را بشناسیم/نیاز بشر امروز به معنویت، باب سوء استفاده از عرفان را باز کرده است/گفت‌وگو از عرفان عملی با تجربهٔ سلوکی متفاوت است/عرفان عملی گذر از صد منزل است برای رسیدن به خداوند